Che se diversi, e maggiori indizj vi fossero della non sincera imparzialità, deriverà da questi, e non dalla presunzione del solo vincolo della parentela, la ragion di riguardarlo come nemico, e sarà caso diverso dalla mia presente questione.
      Assai più forte, e più del fraterno insito in noi è l'amore tra 'l padre, e il figlio, come quello, che nell'uno và congiunto sempre con un istinto di protezione, e di autorità, nell'altro di fiducia, e di ubbidienza. Perciò parrebbe, che in questo si dovesse con miglior fondamento dire di non potersi ammettere la neutralità voluta dall'uno mentre l'altro guerreggia. Pure meditandovi più posatamente si vedrà non esser così. Perciocchè parlando prima del caso d'un Padre Sovrano, che voglia restar neutrale nella guerra, che fa, o che soffre un suo figlio anche Sovrano o si suppone, che questi sia stato prescelto ad una Sovranità elettiva, o si suppone, che ne possegga una ereditaria.
      Se siede sopra un trono elettivo, queste Sovranità a ben considerarle sono sempre in se stesse più Republiche, che Monarchie, tanta è l'influenza, che gli elettori hanno nella legislazione, e tanti sono i vincoli delle promesse, che nell'atto dell'elezione, e dell'innalzamento del Principe si fanno a lui giurare come leggi costitutive, ed essenziali di quella forma di governo(105). Quindi è, ch'elle divengono sempre Sovranità imperfette rispetto al loro Capo. Di queste Sovranità imperfette ho ragionato di sopra(106), e palesate le ragioni della mia opinione, che le guerre da esse fatte non diano dritto a muoverla ad un altra Sovranità, ancorchè s'incontrasse ad appartenere alla stessa persona d'un solo Principe.