Anderei troppo in lungo s'io volessi enumerar ad una ad una tutte le strane cose insegnate da' gran maestri, Mi basti solo il dire, che non è mancato tra loro(384) chi s'accorgesse alfine del tenebroso caos, in cui questa parte di dritto publico giaceva tale, e tanto da non potervi discernere il vero, e da lasciar l'animo, e la mente in una collisione d'idee, ed in una crudele tortura. Felice me se mi riuscisse indagare ove giaccia l'occulta fonte di tanta ambiguità! Forse io non la scoprirò, ma i miei discorsi potran ben esser causa, che altri dopo me la trovi(385).
      Io ho per fermo, che l'ambiguità, e la contradizione nelle massime principali di questa parte del Dritto verso i neutrali tragga l'origine dall'essersi prima mal determinati i confini di quel, che nello stato di guerra giustamente si possa fare contro qualunque nemico. L'ho pur detto di sopra(386) che mentre l'Europa ne crede esausto, e compiuto il discorso tra tanti gran volumi scrittine, l'uom virtuoso, che ami a ragionar per dritto filo e con geometrica chiarezza, riman, per così dire, a balbutire ancora, nè può scioglier la lingua sulle asserite fondamentali verità di questo Dritto. Ripiglisi dunque da capo a trattarlo tutto, come se ancora non se ne fosse ragionato. Squarcisi dagli occhi quel velo, che vi han tirato le sentenze, e le opinioni de' Greci, e de' Romani gloriosi invero per la cognizione della civile giustizia nello stato di pace, ma crudeli, acciecati, e in tutto mostruosi nella ferocia, e nella sanguigna sete di straggi nel guerreggiare(387). Riveggansi in altro lume tutti i creduti dritti della guerra, ed io son certo, che molti se ne troveranno enormi, oltrepassanti, repugnanti alla ragione, o vogliam dire all'istinto umano(388). Non è mio istituto trattar qui tutta questa amplissima materia.