(91) Così nell'antichità, come ne' tempi a noi vicini troveransi esempj del titolo di Re dato ai Capi delle Republiche. Sparta, Tiro, Siracusa, Cartagine, ed altre non poche ne conta l'antichità. Lascerò ai miei lettori contare i Regni moderni, che si assomigliano più alle Republiche, che alle Monarchie. Sento una voce, che mi dice all'orecchio periculosæ plenum opus aleæ tractas, & incedis per ignes suppositos cineri doloso.
      (92) A me sarebbe facile, (ed ognuno se n'avvedrà) dagli avvenimenti de' tempi a noi vicini, e della stessa età nostra trarre gli esempj per rischiarare il mio discorso; ma accordisi quest'indulgenza ad un timido, e rispettoso privato, che della giustizia degli atti delle supreme, e sempre longimane Potestà è stato incaricato di ragionare, l'allontanare il discorso da tutti i casi avvenuti, ed anche da' prossimi, o da' facili ad avvenire; e farlo cadere sopra casi ipotetici figurati nell'antica storia. Potrà poi il lettore meditando, se così gli piaccia, ricercare a quale de' casi avvenuti, o possibili si adattino le supposizioni. Suppongasi adunque, che un Re di Macedonia si fosse incontrato ad esser Re di Sparta: che come Re di Macedonia per controversie di confini si trovasse in guerra col Re dell'Epiro: che in fine quantunque il Re di Macedonia fosse Capo della Republica Spartana, non vi fosse trattato d'alleanza generale stipulato tra' due popoli; dico, che non avrebbe dritto il Re di Epiro di muover guerra a Sparta, se questa volesse osservar la neutralità. Perchè nel Re di Macedonia si considerano due persone; come Re di Macedonia le sue risoluzioni non obbligano gli Spartani; come Re o sia Capo della Republica Spartana non ha mostrato animo ostile contro al Re dell'Epiro, giacchè Sparta vuol osservare la neutralità. Dunque ove non vi è offesa, nè complicità all'offesa non vi può esser dritto di ripresaglia, o di guerra.