I. SCOLII. 1° Fin qui colla espressione di sorgenti calorifiche (74. II. 3°) abbiamo voluto intendere quei corpi, i quali posseggono da sè un calorico, cui non ànno ricevuto da verun altro. E questa nozione ci fu sufficiente per capire le dottrine, che abbiamo stabilite. Ma è ora di allargare un poco la nostra veduta. È indubitato che ordinariamente i corpi si riscaldano pel calorico, il quale vuoi per conducimento, vuoi per raggiamento vien loro comunicato o da qualche sorgente calorifica, come sarebbe il Sole, ed una fiamma, o da qualche corpo antecedentemente riscaldato (74. II. 4°). Ma v'à dei corpi, i quali o sono abitualmente, o in certe occasioni divengono caldi senza ricevere calorico da verun altro; e deve pur esservi qualche cagione o fatto, che per propria virtù eccita questo calorico, oppure è l'occasione di tale eccitamento. È di quei corpi, di queste cagioni, e di tali fatti, che entriamo a ragionare. Or bene: i corpi, che sono abitualmente caldi da sè, vengono considerati come altrettante sorgenti particolari di calorico. Quei fatti poi, in occasione dei quali si desta calorico nei corpi, senza che questo sia loro da verun altro comunicato, ritengonsi per sorgenti generali di calorico.
      2° Le sorgenti generali del calorico sono di tre specie: cioè certe azioni I meccaniche, II fisiche, III chimiche. Le sorgenti particolari poi sono altre astronomiche, cioè le stelle, il Sole, e la Terra; ed altre fisiologiche, ossia gli animali e le piante. Probabilmente queste ultime sorgenti sono tali in virtù di qualcuna di quelle prime, e forse tutte si riportano ad una cagione sola; ma finchè ciò non siasi rigorosamente dimostrato e decifrato, converrà trattarle come cose distinte e separate.