304), là dove si cita un gran filosofo, che per 40 ore venne crudelmente tormentato da' suoi nemici, senza mai potergli strappare di bocca una parola su quanto essi domandavano, perchè nel fondo dell'animo avea determinato di tacere. D'altra parte son conosciuti da un pezzo i versi e la nota ad un suo Sonetto intitolato "Di sè stesso" ove si riproducono i concetti palesati al Card.l S. Giorgio, leggendosi: "quando bruciò il letto e divenne pazzo o vero o finto: Stultitias simulare in loco prudentia est disse il comico, et de jure gentium i pazzi son salvi"; mentre nel Sonetto si canta:
     
      Bruto e Solon furor finto copersee Davide temendo il re Geteo.
      Però là dove Jona si sommersetrovandosi l'Astratto, quel che feo
      al santo Senno in sacrificio offerse".
     
      S'intende bene che l'Astratto qui è il Campanella, il quale si trovava in faucibus Orci, come sovente si espresse; e che avrebbe potuto dire di più nelle sue condizioni? Pur troppo, segnatamente nella Narrazione, disse anche essere stato pazzo "non finto": questo pertanto mostra solo che le sue circostanze l'obbligarono molte volte a nascondere il vero, e che però le sue assertive debbono essere vagliate con molta circospezione.
      (481) Ved. gli ultimi versi, con la nota annessa, della Canzone III in Salmodia metafisicale.
      (482) Così nella Canzone "Della Bellezza", Madrigale 9°, egli dichiarò che
     
      Bello è il mentir, se a far gran ben si prova
      .
     
      E nella nota quivi annessa citò la menzogna di Ulisse a Polifemo, e di Sifra e di Puha a Salomone.