Ital. dipl. Nap. e Sicilia, num. 65; e presso Raynald, 1296, §§. 13, 14, 15.
      Le pratiche di Federigo coi Colonnesi, sono rinfacciate da Bonifazio nel manifesto contro questa famiglia, in Raynald, 1297, §§. 27 e 28.
      (824) Raynald, 1296, §§. 13 e 15.
      (825) Diploma del 28 agosto 1296, nell'Elenco delle pergamene del r. archivio di Napoli, tom. II, pag. 171.
      (826) Ibid., pag. 172, 177, diplomi di sett., 1296, e febb., 1297.
      (827) Surita, Ann.d'Aragona, lib. 5, cap. 20, 21.
      (828) Nic. Speciale, lib. 3, cap. 12, 13, 14.
      (829) Nic. Speciale, lib. 3, cap. 17.
      Surita, Ann. d'Aragona, lib. 5, cap. 21, 23.
      (830) L'ultimo concetto dell'orazione di Loria, riferita da Niccolò Speciale sembrerebbe triviale e superfluo pei noti principî del dritto comune e feudale. Ma ove si ricordi il dritto pubblico degli Aragonesi e dei Catalani, si vedrà ch'esso era per lo meno assai dubbio intorno il presente caso, cioè di combattere in paese straniero contro i comandi del proprio monarca, e forse contro le sue stesse armi che militassero da ausiliari.
      (831) : Nic. Speciale, lib. 3, cap. 17 e 18.
      Questi dice espresso che il re, tornando repente di Calabria per quell'ambasceria, chiamò subito il parlamento a Piazza, e vinse il partito; poi tornato a Messina, rimandò l'ambasciadore con la risposta. Nei nostri capitoli del regno si leggono le costituzioni decretate in parlamento a Piazza il 20 ottobre, promulgate dal re a Messina il 25 novembre 1296, come ben il mostra il comentatore monsignor Testa. Dopo tuttociò non so comprendere come il Testa, nella Vita di Federigo l'Aragonese, porti deliberate in quel parlamento le sole costituzioni, e tenutone un secondo a Messina per quella principalissima faccenda dell'ambasceria, ch'è contro la chiara testimonianza dello Speciale, e contro la probabilità; non potendo supporsi che nel parlamento convocato così in fretta si deliberassero tranquillamente nuove regole di amministrazione pubblica, e si rimettesse ad altro tempo la vital quistione della pace e della guerra.