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      (142) La Kufīa, Kefķa o Keffieh, che si pronunzia in questi varii modi, č un fazzoletto quadro legato intorno al capo con doppii giri di una funicella di pelo, e scende al collo e alle spalle. Ordinariamente listato a verde e giallo, o tutto bianco. Il professore Dozy, Dictionnaire des noms des vźtements ec., p. 394, sostiene che la origine di questa voce sia italiana. Credo al contrario che gli Arabi l'abbian portato in Italia.
      (143) Nell'originale "paralella". [Nota per l'edizione elettronica Manuzio]
      (144) Sādāt č plurale di plurale, come lo chiamano i grammatici arabi, della voce notissima Sāid, signore. Con questo titolo significativo chiamansi i senatori della Mecca di quel tempo nelle antiche tradizioni che raccolse Ibn-Zafer nel libro intitolato Nogiabā-'l-Ebnā ossia dei "fanciulli egregii." Se ne parla a proposito di un aneddoto di Maometto fanciullo di dodici anni, entrato per caso nella sala del consiglio, mentre vi si trattava un alto affare. Vedi il MS. di Parigi, Suppl. arabe 486, fol. 48 verso, e Supp. arabe 487..... La presente citazione si riferisca al solo titolo che non credo sia dato da altro autore. La istituzione e autoritą del consiglio č nota.
      (145) Ibn-el-Athīr, MS. C., tom. I, fol. 3 recto e verso.
      Sul giorno della fuga, gli eruditi non son di accordo; ponendolo chi in giugno e chi in settembre 622. Vedi Caussin, Essai sur l'histoire des Arabes, tom. I, p. 16, seg.
      In ogni modo il primo anno dell'egira cominciņ il giovedģ 15 luglio 622, secondo gli astronomi arabi, e, secondo l'uso comune, il 16; contando gli astronomi il principio della giornata da mezzodģ, e i magistrati e il popolo dal tramonto del sole.


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Storia dei musulmani in Sicilia
Volume primo
di Michele Amari
F. Le Monnier Firenze
1854 pagine 677

   





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