XV, $ 73.
      (186) Veggasi qui pag. 121, nota 1.[Numerazione dell'originale cartaceo: č la nota 205 di questa edizione. Nota per l'edizione elettronica Manuzio]
      (187) Ibn-Khaldūn, MSS. di Parigi, Suppl. Arabe, 742 quinquies, tom. II, fol. 180 recto, dicendo della vera o supposta migrazione delle tribł berbere in Affrica ove dominavano i Romani, e come gli Afārik divennero tributarii dei Berberi, aggiugne "Gli Afārik erano come servitorame e preda dei Romani." Da ciņ si comprende appunto quale popolazione gli Arabi designassero col nome Afārik o Afārika. Il fatto che mutando padroni fossero divenuti vassalli dei Berberi, fu vero in molti luoghi duranti le lotte dei Berberi contro i Romani e i Bizantini. Veggasi anche Ibn-Abd-el-Hakem presso De Slane, Histoire des Berbčres par Ibn-Khaldoun, tom. I, p. 301, in appendice; Bekri, Notices et extraits des MSS. etc., tom. XII, p. 511; e il Baiān, p. 23.
      (188) Prova anche questa opinione una favola che leggiamo nel Riadh-en-nofūs, MS., fol. 2 recto, cioč che un Abd-Allah-ibn-Ziādh-ibn-An'am asseriva aver visto a Cartagine un sepolcro sul quale era scritto in caratteri himiariti: "Io fui Abd-Allah-ibn-Arāsci inviato dall'apostolo di Dio Sālih al popolo di questa cittą per chiamarlo alla vera fede: chč io loro arrecava la luce; essi iniquamente mi uccisero; e appartiene a Dio la vendetta."
      (189) Su la origine dei Berberi e del nome loro mi riferisco alle testimonianze degli autori dell'antichitą e arabi, e alle opinioni moderne che si ritraggono dai seguenti libri: Ibn-abi-Dinār (detto nella versione francese el-Kaļrouani), Histoire de l'Afrique, p. 22, 28, con le pregevoli note di M. Pelletier; Leone Africano, presso Ramusio, Navigatione et Viaggi, p. 2; De Guignes, nella raccolta Notices et extraits des MSS., tom.