Secondo i cenni che ne dą M. Worms, Recherches sur la propriété territoriale dans les pays musulmans, p. 421-422, credo denoti una superficie che varia dai sette ai diciotto hectares. Ciņ basta a comprendere che si potessero porre 8 dinįr, ossia da 100 lire italiane, sopra ogni aratata di terreno. La voce zeug con questo medesimo significato occorre nelle memorie siciliane del X e del XII secolo, come a suo luogo si dirą.
      (232) Si scorge ciņ dalle parole di Asad-ibn-Forāt riferite da noi nel Libro II, cap. II, su l'autoritą del Riadh-en-nofūs.
      (233) Veggasi il Libro II, cap. II.
      (234) Rhiad-en-nofūs, MS., fog. 29 recto.
      (235) Cosģ dice Sefadi, MS. di Parigi, biografia di Ziādet-Allah. Sefadi visse nel XIV secolo. Gli scrittori dai quali copiņ tal giudizio provano che vale per tutti i popoli il detto d'Ariosto: "Non fu sģ santo nč benigno Augusto ec.," canto XXXV, st. 26. Ibn-Werdan, MS. di Tunis, § 1. Quest'autore aggiugne che furono spesi nella moschea di Kairewān 86,000 dinar, ossia da 1,247,000 di lire italiane. Ibn-Abbār, MS. della Societą Asiatica di Parigi, fog. 30 verso, senza far menzione di ciņ, narra i particolari dell'opera: che fu abbattuta l'antica moschea; rifabbricata di pietra, marmi e cemento; che il Mihrāb, ossia nicchia in dirittura della Mecca, era tutto di marmo ornato di rabeschi e iscrizioni, sostenuto da colonne di bellissimo marmo screziato bianco e nero; e che dinanzi a quello si innalzavano due colonne rosse con fregi di vermiglio vivacissimo, che pił belle non se n'eran viste al mondo, e l'imperator di Costantinopoli le volea comprare a peso d'oro.