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      Il versetto del Corano citato da Ased č il 133 della sura III; ma il testo che corre oggidģ ha una lezione inferiore d'assai alla variante di Ased, dicendo pił rimessamente: "Non vi sbigottite nč vi attristate; chč avrete il primato, se sarete credenti." Il patto della tregua, come lo riferisce lo stesso Soleiman (veggasi il Lib. I, cap. X, p. 229) portava assolutamente l'obbligazione di lasciare andar liberi dalla Sicilia tutti i Musulmani che il volessero. Tuttavia č probabile che si fosse stipolata, per reciprocitą, qualche clausola analoga a quelle della legge musulmana. Secondo questa uno straniero infedele venuto a mercatare come Mostamīn, ossia guarentito da una permissione in buona forma, puņ dimorare un anno senza molestia. Scorso il qual tempo, č costretto a pagare la gezia come gli dsimmi, ossiano sudditi infedeli, e dopo qualche tempo puņ essere al par di quelli ritenuto nel paese. Veggasi Hamilton, Hedaya, lib. IX, cap. VI.
      (430) Ahmed-ibn-Soleiman, presso il Riadh-en-nofūs, fog. 28 recto.
      (431) Nowairi, presso Di Gregorio, Rerum Arabicarum, p. 4. Il personaggio di cui si parla č diverso dal celebre giurista contemporaneo, Sehnūn-ibn-Sa'id.
      (432) Soleiman-ibn-Amrān, presso il Riadh-en-nofūs, MS., fog. 28 recto. Il Baiān, tomo I, p. 95, dice pił brevemente che Ased si presentņ come candidato a Ziadet-Allah, e fu accettato.
      (433) Presso il Riadh-en-nofūs, MS., fog. 28 verso.
      (434) Nowairi, presso Di Gregorio, Rerum Arabicarum, p. 4.
      (435) La voce che rendo "signoria" č wilāia e welāia, che significa l'autoritą del capo di famiglia o tribł, d'indole diversa, come ognun sa, dalla signoria dei baroni nel medio evo.


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Storia dei musulmani in Sicilia
Volume primo
di Michele Amari
F. Le Monnier Firenze
1854 pagine 677

   





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