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      Nella versione del Nowairi si corregga la frase del Di Gregorio in terram procubuere manus ipsius comprehensuri, e si segua quella del Caussin comme pour se prosterner devant lui, o meglio si sostituisca: in atto di baciar la terra innanzi i suoi pič. Il Rampoldi, Annali Musulmani, citando Nowairi, che punto nol dice, fa andare Eufemio ad Enna "con un corpo dei suoi aderenti rinforzato da circa 1000 Affricani."
      (481) Veggasi il I capitolo del presente Libro, pag. 247, nota 1.
      (482) Non essendo stato giammai a Castrogiovanni, mi sono affidato alle descrizioni altrui e alle notizie scritte dal diligentissimo D'Amico nel Lexicon Topographicum Sicilię.
      (483) Confrontinsi Ibn-el-Athīr, Ibn-Khaldūn e Nowairi, ll. cc.
      (484) Il simbolo va letto non Ali, nč in alcuno degli altri modi mal trovati dai numismati del secolo passato, ma certamente gheleb, verbo trilitere che significa "occupa, conquista, vince," e, preso all'ottativo, "conquisti, vinca etc." Da questo verbo deriva l'aggettivo Aghlab che era insieme il nome patronimico della dinastia. Indi si capisce la etimologia di tal simbolo, il significato particolare che dava unito alla voce Ziadet-Allah, ossia "trionfi la fortuna accordata da Dio," e il doppio scherzo di parole contenuto nella leggenda.
      Veggasi Tychsen Additamentum I introductionis in rem nummariam Muhammedanorum, § 1, p. 40, e 41. Nell'esemplare di Parigi il nome el-Gewāri č preceduto dalla voce bnu (figliuolo), non da abi come lesse il Tychsen. La formula in giro della faccia dritta č cavata dalla sura IX, verso 33, del Corano.


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Storia dei musulmani in Sicilia
Volume primo
di Michele Amari
F. Le Monnier Firenze
1854 pagine 677

   





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