247; Ibn-abi-Dinār (el-Kaļrouani), MS.,fog. 21 recto; e versione francese, p. 85. Ibn-Wuedrān chiama il morto Abbās-ibn-Fadhl, sāheb (principe) di Sicilia, e dice Khafāgia emiro venuto in Sicilia dalla parte del principe aghlabita di Kairewān in luogo di Abd-Allah-ibn-Abbās, che era stato eletto dalla colonia. Il Baiān, tomo I, p. 103, narra una vittoria di Khafāgia nel 236 (850-851) sopra certi sollevati di Tunis.
      (587) Confrontinsi Ibn-el-Athīr e Ibn-Khaldūn, ll. cc. Il secondo dei quali dice vincitore Mahmūd sotto Siracusa; ma parmi errore del compendio ch'egli faceva troppo sbadatamente degli annali dell'altro; poichč in questi si legge senza equivoco la vittoria dei Cristiani. Ibn-el-Athīr, nel medesimo luogo, nota che secondo alcuni cronisti si arrendč, quest'anno 248, Ragusa occupata poi certamente il 252; ond'egli č in forse se il fatto del 248 sia portato per errore di data. Erroneo io il credo, leggendosi nella Cronica di Cambridge che Ragusa fu occupata la prima volta l'anno 6356, che risponde a un di presso al 233 dell'egira e 847-48 dell'era nostrale; e la seconda, l'anno 6375 che coincide in parte col 252 dell'egira e l'866-67 di Cristo. Della prima dedizione di Ragusa avea gią parlato Ibn-el-Athīr stesso, da noi citato a suo luogo.
      (588) MS. A, tomo II, fog. 38 recto, tra gli avvenimenti diversi del 248.
      Ma parmi evidente che si debba riferire al 249.
      (589) Baiān, tomo I p. 107, sotto l'anno 249. Secondo questa cronica e quella di Nowairi, Ziadet-Allah era fratello; secondo Ibn-Khaldūn, figliuolo del predecessore Ahmed.