(775) Theophanes continuatus, lib. V, cap. LVIII. Altrove ho notato che, alla fine dei fatti d'Occidente, in questo tempo, lo autore confessa la incertezza della cronologia, e, avrebbe dovuto aggiungere, anche dei particolari. Ei narra quel generoso sacrifizio dell'ambasciatore in modo da non sapersi se si debba riferire a un assedio di Capua o di Benevento; ma piuttosto parmi si tratti di altro castello, il cui nome sfuggģ al compilatore.
      (776) Theophanes continuatus, lib. V, cap. LXV.
      (777) Confrontinsi: Theophanes continuatus, lib. V, cap. LXVI; Lupi Protospatharii, Chronicon, anno 880; Chronicon Barense, anno 880. Secondo questa cronica, che Lupo ha copiato, i Musulmani "uscirono di Taranto," nč si parla di prigioni.
      (778) Theophanes continuatus, l. c.
      (779) Theophanes continuatus, lib. V, cap. LXXI.
      (780) Confrontinsi: Theophanes continuatus, l. c.; Ibn-el-Athīr, MS. A, tomo II, fog. 161 verso; e MS. di Bibars, fog. 85 verso, anno 272; e Baiān, tomo I, p. 113. La cronologia dei Musulmani risponde esattamente al tempo assegnato da' Bizantini cioč gli ultimi anni della vita di Basilio. I nomi anco si riconoscono agevolmente: Ingifūr presso Ibn-el-Athīr, e M h fūr nel Baiān, per Niceforo; o, secondo la pronunzia greca, Nikifóro (Nikźphoros); S b z na, per Severina; e, per Amantea, M f nlia, che, correggendovi i punti diacritici, si puņ leggere benissimo Mantīia. Debbo avvertire che questo capitoletto di Ibn-el-Athīr, cavato dal MS. A, č stato pubblicato da M. Des Vergers, in nota ad Ibn-Khaldūn, Histoire de l'Afrique et de la Sicile, p. 136.