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      XIII, p. 250, chiama coteste condizioni mostahekk, cioč "necessarie," e nota non esser uopo di stipolarsi espressamente. Le altre che seguono son dette da lui mostahebb, ossia "volontarie," e dipendono da patti espressi.
      (863) In peso di metallo tornerebbe a lire 28, 80.
      (864) Tratterņ largamente questa materia e il diritto di proprietą territoriale nel cap. I del Libro III, abbozzando gli ordini della colonia musulmana di Sicilia.
      (865) Tra le condizioni che si dicono stipolate coi figliuoli di Witiza, in premio d'avere tradito Rodrigo alla giornata del Guadalete, si legge che andassero esenti dall'obbligo di alzarsi alla entrata o uscita dei Musulmani. Ibn-abi-Fiadh, citato da Ibn-Scebbāt, MS. di M. Rousseau, p. 98.
      (866) Il dritto si stabilģ in cotesti termini, non ostante che Omar avesse stipolato, com'egli č indubitabile, il divieto della restaurazione.
      (867) Su questo diritto veggasi l'Hedaya, lib. LII, cap. VI, tomo IV, p. 534, seg.; e D'Ohsson, Tableau général de l'Empire Ottoman, tomo V, p. 120, seg. Č inutile aggiungere che in oggi tutte le Chiese cristiane in Oriente posseggono beni.
      (868) Ho compilato questa esposizione su le autoritą seguenti: Accordo di Omar coi Cristiani di Siria, secondo Ibn-Khaldūn, sezione IV, MS. di Parigi, Suppl. Arabe, 742 quinquies, tomo IV, fog. 181 recto, seg.; Mawerdi, Ahkām-Sultanīia, lib. XIII, p.250, seg.; Kodūri e Sīdi-Ali-Hamdāni, testi arabi pubblicati dal Rosenmuller, Analecta Arabica, p. 13, seg., il primo, e 20, seg., il secondo; Statuti promulgati in Egitto l'anno 700 (1300), secondo Ibn-Khaldūn, l. c.; Fetwa (ossia avviso legale), di Ibn-Nakkāsc (scritto Naqquāch), dottore, morto al Cairo il 1362. Una versione francese di questo fetwa č stata pubblicata da M. Belin nel Journal Asiatique, série IV, tomo XVIII, p. 417, seg., (1851), e tomo XIX, p. 97, seg., (1852); Hedaya, lib.


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Storia dei musulmani in Sicilia
Volume primo
di Michele Amari
F. Le Monnier Firenze
1854 pagine 677

   





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