Una sčtta politica, delle tante che ne covavano sotto la teocrazia musulmana, s'era appresa alla forte tribł berbera di Kotāma; e scoppiava gią in aperta ribellione, minacciando al paro il principato d'Affrica e il califato. In Affrica, Arabi e Berberi, ortodossi e scismatici, nobiltą menomata dai supplizii e plebe spolpata sotto pretesto di farle giustizia contro i nobili, a una voce tutti maledivan l'Empio, come il chiamarono per antonomasia157. Minacciavalo di pił, dall'Egitto, la dinastia dei Beni-Tolūn, potentissimi di ricchezze e d'ardire, imparentati col califo, usurpatori che per far pił guadagno s'offrian sostegni alla legittimitą. Sovrastandogli dunque novella guerra civile, complicatissima, spaventevole, senza speranze di uscirne vincitore, ei riformņ il governo e abdicņ, fingendo d'ubbidire al califo. Notevole č che un altro cronista, copiato o abbreviato nel Baiān, senza far parola del messaggio di Mo'tadhed, attribuisce a dirittura le riforme d'Ibrahim ai movimenti della tribł di Kotāma, e dice che allora ei volle farsi grato all'universale, e riguadagnare gli animi degli antichi partigiani di casa d'Aghlab158.
      Pose il nome d'anno della giustizia al dugentottantanove dell'egira (16 dicembre 901 a 4 dicembre 902) che incominciava tra quelle vicende; abolģ le gabelle; disdisse le novazioni nel modo di riscuotere le decime159; rimesse agli agricoltori un anno di tributo fondiario; liberņ i prigioni di stato; manomesse i proprii schiavi; cavņ dalli scrigni grosse somme di danaro e dielle ai giuristi e notabili di Kairewān per dispensarle ai bisognosi; ma ebberle, aggiugne un cronista, quei che men le meritavano e furono scialacquate160. Con ciņ premurosamente scriveva ad Abd-Allah di venire in Affrica; il quale, lasciato l'esercito in Palermo ai proprii figliuoli Abu-Modhar e Abu-Ma'd, andņ in fretta con cinque galee sole161. Arrivato ch'ei fu, Ibrahim, del mese di rebi' primo (13 febbraio a 14 marzo 902), gli risegnava il principato.