Favoletta sģ semplice che par trovata pei bambini; e sta bene in bocca di chi la compose o la ripetč: Iacopo da Varaggio, arcivescovo di Genova, compilator della Leggenda Dorata400.
     
     
     
      CAPITOLO IX.
     
      Non fia lungo a narrare le vicende interiori della Sicilia da una rivoluzione ad un'altra. Ressela per venti anni, con titolo di emir, quel Sālem-ibn-Rescid, lasciatovi alla partenza d'Abu-Sa'īd401. Ma l'autoritą era mutilata. Le fazioni in Terraferma, com'abbiam visto, si condussero per capitani mandati apposta d'Affrica; nelle quali, se talvolta andņ Sālem, fu da ausiliare402. Il navilio siciliano, che dič tanta briga al Mehdi al tempo d'Ibn-Korhob, combatteva ora gli ortodossi sudditi degli Abbassidi in Egitto; i quali ben sapeano che i Siciliani ci andassero contro voglia. E perņ dopo la giornata navale che guadagnarono gli Abbassidi fuori Rosetta (919), menati a terra i prigioni, il popolo di Misr nč scevrņ i Kotamii per ammazzarli; perdonņ la vita ai Siciliani, Tripolitani e abitatori dell'Africa propria403. Del novecentoventisette; venne d'Affrica a por taglie404 su la Sicilia, il figliuolo dell'emiro Sālem, con due sceikhi405 detti il Belezmi e il Kalesciani406; e tornovvi del trentadue, con preposti nuovi: Ibn-Selma e Ibn-Dāia; i quali aggravaron la mano sul popolo, ma rappresentatisi a corte l'anno appresso, caddero in disgrazia del padrone407; parendogli forse, che del camelo, com'ei solea dire, gliene avessero recato gli orecchi408. Veggiamo infine che Sālem accordava la tregua a Taormina e altre castella dei Cristiani dģ Sicilia nella state del novecentodiciannove409. Da tutto ciņ č manifesto che il Mehdi adoperasse in Sicilia l'espediente tollerato dai pubblicisti musulmani del tempo: scindere l'emirato in due oficii, l'un di guerra e polizia, l'altro di azienda e giurisdizione410; e che non contento a ciņ, togliesse l'occasione e le forze da far la guerra.