Prepotente forza delle necessitą geografiche su le vicende delle nazioni, a vedere i Musulmani di Sicilia, guelfi innanzi tratto, guadagnare in Calabria una prima Legnano799!
      Rimasti i Siciliani signori del campo, assumea le veci d'emiro Giāber, figliuolo d'Abu-l-Kāsem; il quale immantinente fe' suonare a raccolta, non concedendo di continuare il bottino; nč pur di raccogliere le armi e attrezzi di guerra lasciati dal nemico da rifornirne gli arsenali di Sicilia. Non si ritrae se fu necessitą, paura o gelosia d'affrettarsi a pigliar lo stato in Palermo; nč s'ei pensņ a recar seco il cadavere del padre. Ma alle costui virtł rese merito il popolo, che chiamollo "Il Martire," ed affidņ alla storia questa epigrafe: Giusto, di specchiati costumi, tutto amore ai sudditi, affabile, elemosiniere, che non lasciņ ai suoi figliuoli nč una moneta d'oro, nč una d'argento, nč un pezzetto di terreno, avendo legato ogni cosa ai poveri ed opere di caritą800.
     
     
     
      CAPITOLO VII.
     
      Sģ com'era incerta la elezione degli emiri tra il fatto e il dritto, cosģ i cronisti variamente scrissero di Giāber, qual notando che i Musulmani di Sicilia lo esaltarono senza diploma del califo801; e qual che 'Azīz-billah, succeduto (975) a Moezz, in buona forma lo nominņ802. Fu l'uno e l'altro di certo. Giāber, dato a voluttą, lasciņ correre al peggio le cose pubbliche: donde i Siciliani il deposero803, o se ne richiamarono al Cairo, dove una gelosia di corte spianņ loro la via. Perchč Ibn-Kellas, vizir del califo, si adombrava forte di Gia'far-ibn-Mohammed della famiglia dei Kelbiti di Sicilia, intimo di 'Azīz tanto e pił che il padre Mohammed non l'era stato di Moezz804. Avendo pensato fin dalla morte d'Abu-l-Kāsem tōrsi d'addosso il rivale con splendido esilio, Ibn-Kellas persuase adesso 'Azīz a farlo emir di Sicilia805 in luogo del cugino: e chi sa quanto rincalzņ le querele dei Siciliani, e se nol fece domandar proprio da loro?