Pił sodi ragguagli ritraggiamo in questo tempo dell'Etna, sģ mal noto ai primi cosmografi arabi. Masūdi, scrivendo a Bagdad nella prima metą del decimo secolo, aveva ignorato il gran monte di Sicilia, o confusolo con l'Isola di Vulcano; favoleggiato che nelle eruzioni saltasser fuori strane sembianze d'uomini mozzi del capo; che il fuoco rischiarasse la terra e il mare oltre cento parasanghe1089; nč conoscea bene altro prodotto vulcanico che le pomici, adoperate a levigare le pergamene e tavolette da scrivere e stropicciare i pič nel bagno1090. Ma Abu-Ali-Hasan vide i luoghi e forse alcuna eruzione. «Il monte del fuoco, dic'egli, altissimo sovrasta al mare tra Catania e Mascali, non lungi da Taormina: gira la base tre giornate di cammino; abbondante di alberi fruttiferi; irsuto di boschi la pił parte di castagne, nocelle, pini e cedri1091; ricoperto la cima di neve anche la state, ammantata di nugoli; ma il verno č tutto neve dal capo al pič. Sorgongli intorno molti edifizii e maestosi avanzi dei tempi andati, e rovine che danno a vedere la frequenza del popolo che vi soggiornava; di che narrasi, Tūra antico re di Taormina1092 aver messo in campo sessantamila combattenti. In su l'alto s'aprono spiragli1093 ond'esce fuoco e fumo; e talvolta il fuoco scorrendo da alcun lato brucia che che trovi, poi si fa scorie, come quelle del ferro, onde gli si dą nome di akhbāth;1094 dove oggi non spunta fil d'erba, nč animale vi s'arrischia.»1095 Al tempo d'Abu-Ali spesseggiarono gli incendii nella costa orientale, poich'egli scrive che alcuni anni il fuoco scendea come rivo infine al mare e tanto sfolgorava, che parecchie notti in Taormina e altre terre non si acceser lumi e si viaggiņ per que' paesi come se fosse giorno1096. Cosģ egli ch'era nato o avea fatto dimora in Sicilia.