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      (Lo potea forse, quando) il suo popolo si straziava a gara in guerra civile, e ciascun legnaiolo vi gittava esca al foco?
      (Quando) i congiunti non sentivano caritą di parentela; bagnavano le spade nel sangue dei congiunti,
      E (il popolo tutto insieme) avea lo stesso piglio d'una destra le cui dita non giochino l'un a seconda dell'altro?"1468
      A tanta altezza di poesia giunse Ibn-Hamdīs! Con soave sentimento cantņ d'amore; con leggiadria ed arte e abbondanza d'estro sopra ogni argomento ch'ei toccava. E se l'intemperanza orientale d'immagini, le antitesi, i bisticci, i vizii radicali della letteratura arabica tolgono a noi di collocarlo tra i sommi poeti, i critici di sua nazione il tenner tale1469, e in Occidente i suoi versi furono poco men citati che que' d'Imrolkais e di Motenebbi. Il critico Abu-Salt-Omeīa, che l'accusņ di plagii, lo dicea ladro illustre, uso ad abbellire le idee rubate1470.
      Dimorņ in Affrica o Spagna il suo figliuolo Mohammed, pił poeta del padre al dir d'Ibn-Bescirūn; ma i brevi saggi che ne dą, fan giudicare altrimenti1471. Soleiman-ibn-Mohammed da Trapani, oriundo di Mehdia stanziatovi, esule dopo il quattrocento quaranta (1048), erudito e scostumato, passņ in Affrica, indi in Spagna; ove s'acconciņ nelle corti di principi minori, e piacquero sue Kaside, e vi lasciņ nome non oscuro1472. Pił elegante poeta Abu-Sa'īd-Othmān-ibn-'Atīk, Siciliano, forse di Palermo come ogni altro di cui non si noti particolarmente la cittą natia, andņ a dirittura in Spagna al conquisto normanno, a corte del rivale di Mo'tamid in lettere e munificenza (1054-1091), il principe d'Almeria Mo'tasem, della illustre stirpe dei Beni-Somādih1473. Vissero al par nella seconda metą dello undecimo secolo poeti di Kasīde, i segretarii Hāscem-ibn-Iunis e Ibn-Kūni e Omar-ibn-Abd-Allah, dei quali si č detto1474; e un Ali-ibn-Abd-Allah-ibn-Sciami1475.


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Storia dei musulmani in Sicilia
Volume secondo
di Michele Amari
F. Le Monnier Firenze
1858 pagine 654

   





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