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      X, cap. III.
      443 La Cronica di Cambridge accennando sola questo fatto, usa la espressione sebi, che vuol dir propriamente le donne e fanciulli prigioni. Parmi qui adoperata in significato pił largo.
      444 Il nome etnico di 'Attāf č dato dal solo Ibn-Khaldūn, Histoire de l'Afrique et de la Sicile, p. 165.
      445 Nell'originale "l'hanno". [Nota per l'edizione elettronica Manuzio]
      446 Quest'ultimo periodo della rivoluzione si ricava in parte dalla Cronica di Cambridge, anni 6447 a 6450, presso Di Gregorio, Rerum Arabicarum, p. 48, 49; in parte da Ibn-el-Athīr, anno 325. Si veggano anche il Baiān, ediz. Dozy, tomo I, p. 223; Abulfeda, anno 325; Ibn-Khaldūn, Histoire de l'Afrique et de la Sicile, versione, p. 164, 165. Il Nowairi, presso Di Gregorio, p. 15, accenna la venuta e la partenza di Khalīl, senza far motto della guerra. Il Rampoldi, Annali, tomo V, p. 213, 217, 221, 223, 230, anni 937, 938, 939, 940, 941, aggiugne di capo suo una ribellione in Palermo in questo secondo periodo, aiutata dai Bizantini; e che il governo d'Affrica mandasse grani in Sicilia.
      447 Era modo familiare il chiamare col keniel, ossia primo soprannome, anzichč col nome proprio o col titolo di dignitą.
      448 Confrontinsi: Baiān, l. c., e Ibn-Abbār, MS. della Societą Asiatica di Parigi, fog. 104 recto.
      449 Peccato, poichč i pubblicisti pił accreditati non permetteano di uccidere i ribelli presi con le armi alla mano, nč di tenerli in prigione finita che fosse la guerra, nč di prendere i loro beni, nč di far cattive lor donne e figliuoli.


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Storia dei musulmani in Sicilia
Volume secondo
di Michele Amari
F. Le Monnier Firenze
1858 pagine 654

   





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