Un sol tripolitano che vi si trova č di Tripoli di Siria.
      514 Tigiani, Rehela, MS. di Parigi, fog. 97 Terso, seg. Traduzione francese, p. 190, seg.
      515 Ibid.
      516 Si vegga in questo Libro III, cap. X, p. 199.
      517 Si vegga il Libro II, capitolo X, p. 420 del primo volume.
      518 Riādh-en-Nofūs, fog. 79 verso.
      519 Kattān significa tessitore o mercatante di cotone.
      520 Riādh-en-Nofūs, fog. 79 verso. Zaccaria.....el-Cazwīni's, Cosmographie, testo arabico dell''Agiā'ib-el-Mekhlūkāt pubblicato dal prof. Wüstenfeld, p. 125. L'autore dice un pesce lungo una spanna, e che la nave era presso B rtūn; il quale non so a che luogo risponda.
      521 Kelb, vuol dir "cane." Questo nome d'un dei progenitori della tribł fu dato forse, come usavano gli Arabi avanti Maometto, pel caso d'essersi visto, o sentito abbaiare, un cane alla nascita del fanciullo.
      522 Libro I, capitolo VI, p. 135, nota 1, e p. 136 del primo volume. Si vegga anche Ibn-Khaldūn, Histoire de l'Afrique et de la Sicile, versione di M. Des Vergers, passim; Conde, Dominacion de los Arabes en Espańa, parte I, cap. 22, 32, 33, 35; Makkari, Mohammedan dynasties in Spain, versione del prof. Gayangos, tomo II, p. 41, 66.
      523 Libro I, capitolo VII, p. 171 del primo volume.
      524 Nowairi, Storia d'Affrica, in appendice alla Histoire des Berbčres par Ibn-Khaldoun, versione del baron De Slane, tomo I, p. 391.
      525 Makrizi, citato da Sacy, Chrestomatie Arabe, tomo I, p. 137.
      526 Nowairi, presso Di Gregorio, Rerum Arabicarum, p. 15. La versione «tum quod de majoribus suis optime meritus fuisset,» si corregga: ed anche per essere stati i maggiori di Hasan, fedeli servitori degli antenati di Mansūr.» Cosģ evidentemente si risalisce al Mehdi.