750 Op. cit., p. 63.
      751 Op. cit., p. 88, seg.
      752 Si vegga il presente volume, p. 171-172, Libro III, cap. VIII.
      753 ????????
      754 Vita di San Nilo, p. 54.
      755 Op. cit., p. 117, 118.
      756 Op. cit., p. 123.
      757 Op. cit., p. 120.
      758 ??????? ????????
      759 ????????.
      760 Č versione litterale della voce arabica walī "eletto, amico, santo ec."
      761 ???????? "segno," probabilmente l''alāma, ossia motto e titolo scritto da un segnatario a capo dei dispacci, che tenea luogo della soscrizione nostra.
      762 Op. cit., p. 120.
      763 Metterņ le citazioni alla fin del fatto, e qui le accennerņ soltanto. La data della venuta a Benevento e Salerno si trova nella Cronica di Santa Sofia e la confermano i diplomi citati dal Muratori negli Annali.
      764 Ditmar.
      765 Annali di San Gallo.
      766 Ibn-el-Athīr.
      767 E senza ciņ Abu-l-Kāsem non passava in Calabria a rischio di far unire a' suoi danni le genti d'Otone e i Bizantini.
      768 Ditmar. Gli Annales Lobienses presso Pertz, Scriptores, tomo I, p. 211, dicono nel 982 che Otone celebrņ il Natale a Salerno e la Pasqua a Taranto. La data si vede anco dai diplomi citati dal De Meo. Secondo gli Annali di San Gallo, Otone volea occupare l'Italia fino al mare Siculum et portum Traspitam (var. Traversus) che potrebbe essere falsa lezione di Taranto. E Taranto si dče correggere, o Rossano, il nome che Ibn-el-Athīr scrive Mileto, e Ibn-Khaldūn Rametta.
      769 Si veggano i nomi alla fine del racconto.
      770 Ibn-el-Athīr.
      771 Ditmar. Quos primo infra urbem quondam clausos fugavit devictos, postque eosdem in campo ordinato fortiter adiens etc.