La quale distinzione č giusta, ma applicata troppo facilmente e largamente; come accennai nel Lib. III, cap. I, p. 13 seg., del presente volume. Quanto alla diversa denominazione, mi pare arbitraria, ovvero nata di recente in Turchia, che non č la Toscana degli Arabi, nč il modello del dritto pubblico. I pubblicisti arabi del decimo secolo non fanno differenza nella denominazione; e Mawerdi, il quale sapea la lingua e il dritto, non distingue altrimenti i due modi di possesso che chiamando "proprietą della repubblica musulmana" quella delle terre il cui possessore fatto musulmano debba pagare tuttavia il kharāg, e "proprietą d'infedeli" quella delle terre che tornano decimali, ossia libere di kharāg, se pervenute in man di Musulmani. Dunque la voce amlāk ci lascia al punto donde movemmo.
      917 Akhal potea pretendere di rivendicare un dritto usurpato; cioč sostenere che al conquisto quelle terre fossero state appropriate alla repubblica musulmana e lasciate ai Cristiani sotto censo, e che poi, divenuti musulmani i possessori, per abuso fosse stato rimesso loro il kharāg, e levata la sola decima legale.
      918 Si veggano le belle osservazioni del Dozy, nella Introduzione al Baiān, § 1, p. 6. Mowalled significa propriamente "nato in casa" e indi "arabo di sangue misto" nato di padre arabo e madre straniera, o di madre libera e padre schiavo. Indi la voce nostra Mulatto.
      919 Si vegga il capitolo XIII del presente Libro.
      920 Non occorre avvertire che cotesti nomi non hanno che fare con quelli simili che dą il Cedreno ai corsari dei due stati Zīrita d'Affrica e Kelbita di Sicilia, i quali andavano a infestare i dominii bizantini di Levante.