1236 Si riscontrino: Imād-ed-dīn, Kharida, estratto della Dorra d'Ibn-Kattą', nella Biblioteca Arabo-Sicula, p. 604 del testo, e Dsehebi, Anbā-en-Nohā, op. cit., p. 647. Il primo dą il nome di Mohammed Ibn-Abi-Bekr, il secondo di Abu-Bekr-Mohammed-ibn-Abd-Allah; ma la supposta causa della morte, raccontata da entrambi con poco divario, non lascia dubbio su l'identitą della persona. I versi, che son sette, si leggono nella Kharīda. Il misero pazzo dice che versava a un tempo lagrime e sangue; e finisce cosģ:
      Oh! sventura, amici miei, fui ferito; e non v'accorgeste che mi fiedean le spade di due pupille.
      Il fegato mi si č versato nel petto. E fino a quando vedrņ alternar la mattina e la sera, cruciato sempre dall'amore?
      MS. di Parigi, fog. 133 recto, e del British Museum, fog. 100 recto.
      1237 Si vegga la pregevole monografia malekita di M. Vincent, intitolata Études sur la loi musulmane, Paris, 1842, in 8°.
      1238 Mo'gem-el-Boldān nella Biblioteca Arabo-Sicula, testo, p. 123, ed Aggiunte a p. 40 della Introduzione. Iakūt, non so su qual fondamento, vuol che il nome "Calabria" si legga in arabico Killawria.
      1239 Makrizi, Mokaffa', nella Biblioteca Arabo-Sicula, testo, p. 663, il quale non porta data; ma ce l'additano i nomi di Gioneid e Nūri, ricordati da Giami nelle Vite dei Sufiti. Abu-l-Kasim-Gioneid da Bagdad, tenuto in suo tempo il primo veggente o visionario dell'Irāk, sagace al certo e sentenzioso, morģ il 297, 298 o 299 (909-911); ed Abu-Hosein-Ahmed-ibn-Mohammed-Nūri, che si credea secondo solo a Gioneid, era trapassato pochi anni innanzi.