E como eli ave beudo tre fiade, lo abado segondo soa usanza soną la canpanela per segno, e tuti li frari insenbre con gran silenzio se levą su da tola e andą innanti li santi abadi infina la gliesia e driedo eli sģ andava li santi abadi, zoč san Brandan e l'oltro. Intrando dentro la gliesia, vene XII altri frari incontra questi de fuora e inzonegląse zoso in tera allegramente dananti li abadi; e quando san Brandan vete questi frari, sģ dise cusģ: "O abado, perché non manzą con nu' questi frari?". Ed elo respose in questo muodo: "Eli no 'nde manzą per una casion ch'eli non podeva star a tola con nui, ma mo' eli anderą a manzar e vignerąli dado quelo che serą plaser de Dio e nu' intreremo in gliesia e canteremo besporo, a casion che questi frari, che va a manzar, canta anch'eli besporo driedo nui".
      E quando fo cantado besporo, san Brandan comenzą pensar e dir e veder o' che iera fata la gliesia e vegando ch'ela iera quara da ogna parte, e tuti li alt(a)ri, vasieli, orzuoli e li cąlesi de la gliesia, tute queste cose iera de cristalo clarisimo. Li stali da seder intorno la gliesia s'iera XXIIII e lo luogo de lo abado s'iera in mezo de li do cuori de li frari e iera 'nde VII luminarie, le qual ne fo adute fin lo comenzamento: e le tre stava ad alto dananti l'oltar mazor e le altre quatro iera partide in do parte, zioč do dananti da ziascun de li altari, e vedeva che li alt(a)ri iera de claro cristalo. E l'ofizio comenzą l'abado tute fiade, e puo' uno cuoro diseva a l'altro cuoro devotamente, e diseva l'altro, e nesun comenzava algun canto se no l'abado e nesun de li frari non osava insir de la gliesia senza lizenzia de lo abado e voiando insir de gliesia per alguna soa besogna, elo scriveva suso una tola de zera quelo che li besognava a far e puo' lo mostrava a l'abado et ello li dava parola.