E udite con qual mirabile sforzo d'ingegno. In s. Matteo al capo X, v. 35 si leggono queste parole: Non vi pensate ch'io sia venuto a mettere la pace sulla terra, no! io non venni a mettervi pace ma coltello. Poscia specificando in che era posto quel coltello, reca ancora queste parole: Io venni a separare l'uomo contro suo padre e il figlio contro la propria madre, e queste son parole di Cristo, egli esclama, non c'่ da serrare i denti e fare il Niffolo.
      Lascio all'abate Delacouture l'incarico di spiegare al nostro teologo il vero senso morale di queste parole e lo spirito di esse. Lascio ai teologi padre Usualdo e Zampironi l'incarico di riprovare altamente coi dettami istessi di Dio, la separazione violenta dei figli dai propri genitori; s์ l'uno che gli altri respingono quel preteso obbligo che il nostro autore vuole imposto dalla Chiesa e da Dio, di rapire i fanciulli battezzati; se non che mi permetterete riflettere che ่ sovranamente ridicolo che debba quel certo abate Delacouture spiegare il Vangelo a un magno teologo quale voi siete, come farebbe un parroco di campagna a' zottici villani od ai fanciulli. Lo strano modo d'interpretare l'Evangelo a comodo dei vostri sofismi, mi suggerisce l'idea di farvi un'inchiesta. Come spiegherete voi quell'altro testo di s. Matteo ove in nome di Cristo vi dice: Se alcuno vi percuote in sulla guancia destra, rivolgetegli ancor l'altra? Ce lo spiegherete nel senso letterale come l'altro test่ citato? Bello sarebbe in vero il veder voi colpito da un man rovescio sulla destra guancia, e supponete per un momento che vi sia dato da uno dei vostri offesi avversarii: bello sarebbe il vedervi porgere tranquillamente rassegnato la sinistra per riceverne un secondo.