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      Qui la tolleranza non suona impotenza? Che ne dite, o redattori della Revue; non vi pare un capo d'opera, un saggio sorprendente di profonde viste politiche e morali? Non vedete con quale giustezza di criterio si definiscono da questi uomini le teorie elementari su cui si fondano le basi delle civili società! Per questi insigni statisti la tolleranza è una quistione di aritmetica; quando il numero supera in un lato, ivi solo è il trionfo, esterminio e ruina ove il numero è minore. Non s'avveggono i mal'accorti che la conseguenza immediata di queste teorie è quella di renderli impotenti e ingiusti, quando contro gli atti dell'autocrata russo e de' Turchi di Gedda scagliavano i loro fulmini, e i loro anatemi.
      A porre un po' di calma fra tanta agitazione, alcuni giornali annunziarono, fra i quali gazzette ufficiali, ufficiose, e la gazzetta di Parma fra quelle, che una nota del papa era stata trasmessa per mezzo di nunzii apostolici a tutti i governi: furono queste voci smentite, nuovamente riprodotte, e di nuovo smentite. La Civiltà cattolica taglia corto, e impone silenzio a tutti quelli che così insensatamente aspettano il Messia come gli Ebrei. La corte di Roma non vi ha risposto col fatto? ed ogni buon cattolico non ne dovrebbe rimanere abbastanza soddisfatto? Da quando in qua l'opinione pubblica si deve erigere a potenza per scambiarle note e contro-note?... Ed ecco il fatto pienamente compiuto, e stolto ed eretico chi ridirà su quello. Sino in Francia, grida trionfante la Civiltà, il governo impose silenzio a tutti i giornali; a tante menzogne, e a tanto sragionare, e si operò benissimo in simile guisa, si doveva anzi prima rompere la bocca col bastone a que' temerarii, e se si chiuse la bocca anche a' suoi colleghi, il vantaggio è più per essi, perchè, ella dice, essi furono i provocati, e la forza de' provocatori fu superiore alla loro.


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Roma e la opinione pubblica d'Europa nel fatto Mortara
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