Dal Locke e dal Clarke in poi, l'alta metafisica è stata, sino a' nostri giorni, molto trascurata in Inghilterra, e il genio britannico sembra non avere concessa la sua attenzione e la sua stima che a' principî filosofici suscettibili d'una applicazione immediata e pratica. Se da ultimo alcuni indizi sembrano palesare, a questo riguardo, un leggiero miglioramento, non si può contestare che le alte verità speculative non fossero a' tempi del Malthus molto trasandate nella sua patria. Il grande economista non si è dunque accorto punto dell'antinomia contro la quale il suo soggetto lo gettava; non che cercarne la soluzione, non ha sospettato che esistesse"(4).
      Nello scritto Sulla condizione dell'Irlanda e sul suo avvenire, il Cavour ha un soggetto più conforme all'indole dell'ingegno suo. Fu letto con molto applauso in Inghilterra, e, certo, io credo che pochi scritti meritino meglio l'approvazione di uomini pratici ed imparziali. Senza sconoscere le grandi piaghe dell'Irlanda, senza negare tutti gli antichi torti dell'Inghilterra, non manca di indicare con quanta lealtà i ministeri inglesi si fossero applicati da alcun tempo in qua a medicare quelle e riparare questi. Ammira e loda O'Connell del nuovo indirizzo dato da lui al partito nazionale irlandese, sviandolo dalle insurrezioni sterili d'effetti buoni, e solo feconde di nuovi danni e di sangue, per avviarlo sulla via regia della resistenza legale e del progresso determinato. Ma questa ammirazione non gli vela la vista, e mostra come l'O'Connell, in quell'agitazione allora iniziata, e che era l'occasione prossima dello scritto del Cavour, in quell'ultima agitazione rimasta senza riuscita, che aveva a scopo la revocazione dell'editto d'unione de' due Parlamenti promosso dal Pitt nei principî del secolo, O'Connell fosse dissimile da se medesimo e corrompesse il bene già fatto alla sua patria.