Ma entrambi, l'uomo e la donna, oppressi dalla lontananza dolorosissima e prossimi a morire, nel desiderio ardentissimo di congiungersi almanco, dovunque siasi, oltre la tomba, vinta dalla passione la prima ritrosia, abbandonata la propria, sposano, ignari del vicendevole proposito, la fede dell'amante. E muojono, cristiana la donna che era maomettana, e maomettano l'uomo che era cristiano. O misericordia di Dio, come farai? Separerà queste due anime ciò che nel loro pensiero, dovea congiungerle eternamente? Non le fa sante l'amore? Sì, la misericordia di Dio, che non può e non deve aprire il paradiso a entrambe, l'una e l'altra ridotte in due fiammelle confonde insieme, ne compone una sola, e questa colloca fissa nella volta de' cieli; in un punto; ecco scintilla la nuova luce: è Fides, una nuova stella scoperta e così nominata, pochi anni sono, da Luther astronomo di Blik.
      Dunque Beatrice Cenci e Fides, due racconti che ben possono stare ciascuno da sè, nondimanco hanno, per mio avviso sostanziale relazione fra loro e maggiore che non appaja; ed oltre il concetto artistico dell'uno e dell'altro libro e lo scopo manifestamente politico del primo, ancora possono significare la parte, si può dire, negativa e la parte positiva delle credenze guerrazziane intorno a Dio, alla religione ed a coloro che se ne dicono ministri, e sono, se corre il vocabolo, in forma drammatica, la sintesi delle idee sparse dallo scrittore nelle varie opere sue, sopra i rapporti fra la terra e il cielo, il Cristianesimo, la Chiesa romana e i Papi, che si reputano soli custodi e interpreti delle sue tradizioni e applicatori de' suoi principii morali e sociali.