Onde ben a ragione il Moy, che s'è occupato diligentemente di tale particolare, viene alla seguente conclusione: «Dès que l'on veut toucher à quelque chose de réel dans la vie de Jésus, on ne trouve plus que contradiction et incohérence. Si pourtant une chose devait être bien indiscutable, c'est celle de l'aspect physique de Jésus... Pour nous, l'absence totale de renseignements précis sur l'aspect physique du Christ est une preuve certaine que personne ne l'a jamais vu»(36). E se nessuno mai lo ha visto, è segno appunto che non è mai esistito.
      Tutto quanto si pretende sapere sul conto di Cristo - ed è sì poco! - lo si ha dalle fonti cristiane, ossia dai Vangeli, i quali non solo non ci forniscono la prova, nessuna prova che Cristo sia davvero un personaggio storico, ma non sono da cima a fondo che la prova del contrario, come dimostreremo.
      Ond'è che di Cristo uomo non si sa nulla, assolutamente nulla per mezzo dell'unica fonte positiva che dia notizia degli uomini trapassati e dei loro avvenimenti, la storia, suffragata dai monumenti archeologici.
      In questa condizione di cose coloro che hanno tentato di scrivere la Vita di Gesù hanno dovuto necessariamente far naufragio, dal quale alcuni pochi, come Strauss e Renan, devono al loro grande ingegno se hanno potuto salvare il proprio nome.
      I cristologi, o non sono riusciti che a scrivere dei romanzi, come Renan; o, se hanno fatto cosa seria, fu soltanto nella parte critica, come fece lo Strauss. Ma, venendo meno alla logica, essi vollero salvare ancora un brandello, un cencio della persona storica del Cristo, senza che nessun criterio di demarcazione li autorizzasse a separare il reale dal fantastico, anche il preteso reale avendo la medesima base evangelica di quanto essi vollero bene riconoscere fantastico.