Capo III
     
      ORIGINE E SIGNIFICATODEGLI DEI REDENTORI
     
      Abbiamo passato in rassegna diversi degli Dei Redentori precristiani, dei quali Cristo non è che una copia. Ora, perché la nostra dimostrazione sia completa, e persuada chiunque, ci occorre mostrare l'origine ed il significato di questi Dei Redentori. Imperocché un'origine umana e un significato naturalistico spiegabili essi devono pur avere, se sono davvero dei miti, o meglio le diverse raffigurazioni del medesimo mito. Del resto questa dimostrazione non ha oramai più bisogno di venire fatta, dopo più di un secolo dacché scrissero Dupuis e Volney, i cui sistemi poterono essere maltrattati, ma non seriamente confutati, ed alle opere dei quali rimandiamo i nostri lettori che volessero approfondire l'argomento. Constatiamo però con piacere che, dopo un secolo di cammino diverso, e spesso ritroso, finalmente la scienza è tornata sulle orme di quei grandi, il cui sistema d'interpretazione eliosistica, o solare, dell'origine dei culti torna in onore, ed ha già dato luogo ad opere che accennano ad un felice orientamento affatto sperimentale e positivo della critica religiosa(249).
      Diremo adunque che, quantunque l'umanità primitiva abbia potuto passare dal feticismo al politeismo e da questo al monoteismo(250), secondo l'opinione comune dei mitologi, fra i quali primeggia in tale concetto il Girard de Rialle, tuttavia, nell'epoca religiosa che interessa il nostro soggetto, noi troviamo che il culto dell'umanità ha per origine e obbiettivo principale il Sole.