E siccome alle aspirazioni morali più sentite in quell'epoca, gli Ebrei accoppiavano il culto di un Dio Redentore, che allora probabilmente era ancora quello di Serapide, verosimilmente da loro già adottato in Egitto - come vedremo tosto - ma che certo già era venuto a sostanziare ed a materiare il Verbo di Filone, incarnandolo in un Dio fatto Uomo, un Dio Redentore che aveva gli stessi attributi di Mitra, di Oro e di Apollo, e, in genere, degli Dei Redentori già conosciuti e adorati da tutti i popoli, e che era necessario per colpire e conquistare il volgo dei credenti con una immagine antropomorfica, precisa, a contorni delineati e sensibili, così la loro superstizione conteneva il maggior numero di elementi per venire accolta dal pubblico a preferenza delle altre.
      Tanto più che essi, come avverte Orazio, erano fanatici nella propaganda: ciò che conferma la storia, additandoci nelle donne uno dei mezzi di propaganda certo più efficaci onde essi si valevano.
      Per esempio, Pomponia Graccina nell'anno 57 era citata davanti ad un tribunale di famiglia perché accusata di giudaismo; e la famosa Poppea, amante e poi sposa di Nerone, proteggeva gli Ebrei nei momenti difficili.
      Arrogi l'attrattiva della comunione dei due sessi in questa religione; comunione che, nell'istituzione delle agapete, andò fino all'uso dei baci sulla bocca e al dormire nel medesimo letto per preteso spirito di mortificazione, sicché gli abusi, di cui l'autenticità è fuori di dubbio, resero necessario di imporre dei limiti a questa misteriosa intimità, fornite di quell'esaltazione erotica che la storia insegna essere quasi sempre compagna delle esaltazioni mistiche nelle crisi religiose.