Il cristianesimo cadendo! per cedere in tempo al razionalismo! portava seco gli ultimi miti! le smunte personificazioni d'una fede che muore! e allontanandosi dalla vita vedeva leggi severe e algebriche occupare le abitazioni e gli uffici delle anime! degli angeli! delle fate! de' mani e de' santi. Così alla provvidenza storica subentrava la legge storica! ai capricci degli Alessandri! de' Cesari! de' Gregorî subentrava la necessità degli eventi! ai creatori dei fatti la logica de' fatti. E Mazzini imparò dal secolo che se v'è una geometria della natura! vi dev'essere un disegno della storia; che però non a caso Vico era venuto dopo Galileo! e che il fatto muto per sè! parla e svela il suo principio e la sua conclusione! quando sia interrogato secondo la sua legge.
      Dunque la Bibbia dell'umanità interrogata da Mazzini non è quella che si muove secondo il corruccio di Jehova! ma secondo la legge intima delle cose. Non secundum ordinem Melchisedech! sed rerum natura.
      La logica dunque de' fondatori è nella Storia! la Storia nell'ordine! l'ordine nella Legge intima delle cose.
      Qual'è dunque la Legge storica?
      Questa domanda! sebbene l'uomo se l'abbia fatta decisivamente da meglio che due secoli! mette paura ancora! perchè l'ultima domanda che l'uomo può fare a sè stesso è questa! che implica tutto il destino umano. È l'ultima domanda! perchè la si può fare quando a tutti i miti sopravviene la logica de' fatti! la quale premette l'apparecchio e l'assetto di tutte le altre scienze. Implica il destino umano perchè questa legge dice se nascemmo alla servitù perpetua o fummo destinati ad una libertà riparatrice; se dopo di noi v'è la federazione delle genti o la santa alleanza aperta o soppiatta! se infine il sacrifizio de' generosi sia ditirambico o profetico.