C'è in fine in un sonetto la dedicazione dell'autore, che dice di appendere a un faggio questa corona di silvestri fiori a onore de' pastori e delle ninfe:
     
      Ché, s'avverrà che con piú dotta manoCorone alcun gli tessa o che dimostri
      A qualche miglior via la virtú loro,
     
      Spero, et il mio sperar non sarà vano,
      Che 'l nome pastorale a' tempi nostriTal fia qual fu già ne l'età de l'oro.
     
      Il dramma è in cinque atti di endecasillabi non rimati, con il coro parlante, e, in fine d'atto, cantante in rima. C'è il motivo del pastore innamorato e della ninfa insensibile, Pan e Siringa: c'è tra Egle e le ninfe il contrasto dell'osservare verginità e del seguire amore, che Dafne e Silvia faran poi cosí vivo: c'è fin l'accenno all'amore delle piante cosí ben ripreso a tócchi infiammati in quel primo dialogo dell'Aminta. Pan dice:
     
      Né pur le cose c'hanno senso sonoArse d'amor, ma le 'nsensibili anco:
      Si vede pur la palma amar la palmaE l'un platano l'altro e l'alno l'alno.(53)
     
      Nove anni di poi, «Il sacrificio» favola pastorale (questa volta leggesi proprio cosí nel frontespizio del libretto)(54) di Agostino de' Beccari, era solennemente rappresentato in Ferrara due volte; l'11 febbraio e il 4 marzo del 1554 nel palazzo di don Francesco d'Este, prima in conspetto di Ercole II e di Luigi suo figliuolo, poi a madama la duchessa Renata e sue figlie Lucrezia e Leonora, famose nella poesia italiana, insieme con don Francesco e don Alfonso: fece la musica Alfonso della Viola, e Andrea suo fratello rappresentò sonando la lira il sacerdote che nel terzo atto esce cantando l'inno a Pan Liceo.