Né occorre parlare altro, perché cotesto genere ibrido non ebbe meritamente fortuna: l'Aretusa e la Galatea sono commedie a intreccio e agnizione, con nomi pastorali.
      E né anche č il caso di fermarsi intorno alla Calisto «nuova favola pastorale» di Luigi Groto, la quale fu recitata, come ha da credersi all'autore, in Adria nel 1561, due anni cioč prima che l'Aretusa del Lollio in Ferrara; ma poi, riformata, come l'autore stesso confessa, fu di nuovo recitata in Adria nel 1582 e pubblicata solo nel 1586,(70) cioč piú anni dopo la rappresentazione e la impressione dell'Aminta. A ogni modo né anche la Calisto č una vera pastorale: č la favola delle metamorfosi d'Ovidio, la quale se il Groto avesse trattato solennemente e in rima avrebbe fatto cosa da far ripensare alle vecchie rappresentazioni dell'Orfeo e del Cefalo; ma la contaminň (lo dico nel senso latino, di piú favole farne una, quod est, bene osservava Donato, omnes corrumpere) con l'Anfitrione di Plauto; e Giove e Mercurio presa forma di ninfe fanno e dicono in versi sdruccioli con le ninfe indecenze proprie della peggior commedia del Cinquecento.
      Ultimo, e non cospicuo, tra i precursori delle grandi pastorali, fu Agostino Argenti nobile ferrarese, morto poi nel 1576. Di lui lo Sfortunato(71) fu rappresentato in Ferrara nel maggio 1567 ad Alfonso II duca, al cardinal Luigi e a don Francesco suoi fratelli. Ne ebbe la cura, cioč fu attore e direttore, il Verato, «onore delle scene e – dicevasi allora solennemente – specchio degl'istrioni». Fece la musica quegli stesso che nelle altre favole, Alfonso dalla Viola; le scene, maestro Rinaldo Costabili; la spesa, l'universitŕ degli scolari.