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      1, pp. 141-43 e 157. Č la stessa ecloga cui accennano il D'Ancona, Origini II pag. 80 (nota), ed esso signor Croce ne' Teatri di Napoli (Napoli, Pierro, 1891) pag. 34.
      (23) A. D'Ancona, Studi (Ancona, Morelli, 1884) pag. 169 e Origini II pp. 69 e 70 (nota). Dell'anno mi affida il sig. Menghini, nuovo prossimo editore dell'Aquilano.
      (24) A. Tibaldeo, Opere, 1.a ediz. s. 1. n. a., pp. liii.
      (25) Bibl. naz. di Firenze, Cod. II, II, 75; e Poes. ined. di G. Del Carretto per A. G. Spinelli, Savona, Bertolotti, pp. 10-15.
      (26) L. Ariosto, Opere minori, Firenze, Le Monnier, 1857: I, 261 e segg.
      (27) Narrazione di P. Palliolo, pubbl. da O. Guerrini, Bologna, Romagnoli, 1885: pp. 96-98.
      (28) C. Mazzi, La congrega dei Rozzi di Siena nel sec. XVI, Firenze, Le Monnier, 1882: I 139, II 100.
      (29) Quest'ecloga fu prima pubblicata dal prof. Fr. Pellegrini (Belluno, Cavessago, 1883) e ultimamente dal prof. V. Cian ne Le rime di B. Cavassico (Bologna, Romagnoli Dall'Acqua, 1894), I CXXI-XXVII e II 188-215. Intanto ne avea discorso il D'Ancona, Origini II 123-24 in nota. La denominazione di Favola pastorale dagli egregi editori applicata a questa poesia č precoce: io oso scommettere che tale denominazione non si trova prima del 1550. II Cavassico, come del resto gli editori notano, intitolň la sua poesia ecloga.
      (30) Libro novo chiamato Linguaccio composto per Baldassarre Olympo da Sassoferrato, Perugia, Baldassarre cartolaio, 1521.
      (31) Le ecloghe ricordate in questo paragrafo le ho viste tutte nelle antiche edizioni, delle quali sono preziose raccolte nelle biblioteche Marciana di Venezia e Comunale di Siena.


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Su l'Aminta di Torquato Tasso
Saggi tre
di Giosuč Carducci
Sansoni Firenze
1896 pagine 129

   





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