Donna divota nominò nel testamento sola erede "l'anima sua". Trapassato di subita morte Giovan Battista Latilli di Bitonto, il vescovo e 'l parroco fecero insieme il testamento "dell'anima", legando buona parte del patrimonio a celebrazione di messe; testamento simile fece il vescovo di Bisceglia per l'anima di Francesco Pascullo, ucciso; ed altro ne fece in Pisticce il vicario della diocesi per l'anima del sacerdote Lisanti, morto intestato. Tutti furono dal Governo rivocati, biasimati i vescovi, e con legge i testamenti "all'anima" e "dell'anima" proibiti. Succederono gli eredi legittimi; e poiché al Pascullo mancavano, ereditò la comunità di Bisceglia.
      III. Così provvisti a scemare le soperchie ricchezze della Chiesa, altre leggi abbattevano le pretensioni chiamate dai pontefici "diritti", e di queste leggi riferirò gli effetti. Fu allargata la giurisdizione laicale, e altrettanto ristretta la ecclesiastica, ed al tribunale misto, ed al delegato della giurisdizione regia (magistrati noti per il primo libro) si aggiunse un avvocato della corona, vigilatore alle ragioni della sovranità. Fu minuito il numero de' preti, il dieci per mille anime praticato da Carlo diventò legge dello Stato; dipoi annoverarono fra i dieci i frati sacerdoti, e finalmente il dieci si ridusse a cinque. Non si ordinavano preti o diaconi se mancavano del patrimonio, né il patrimonio potevasi accrescere o stabilire a danno delle famiglie. Vietavasi al figlio unico il chiericato; ed alla casa che aveva un prete, secondo. Si dichiarò cassa qualunque bolla o carta del pontefice, nuova, antica, antichissima, non fusse validata dal regio assenso: "né basterebbe a legittimarla - sono parole dell'editto - l'uso, la pazienza, o il sonno de' passati' monarchi". Il regio assenso fu difinito: "regalìa inalienabile che non mai si prescrive o si presume". E in altri editti: "Le concessioni di natura ecclesiastica, fatte o assentite dal re, si sciolgono a piacimento dello stesso re, o de' re successori.