Per far che, tenendo il sopraddetto Guarionex in ordine i suoi cacichi, uno di quelli, e il principale, desideroso di acquistarsi onori, e tenendo la cosa per molto facile, e non essendo buono astrologo per sapere il dì certo del plenilunio, assaltò la terra avanti il tempo ordinato fra loro dalla quale gli convenne uscire fuggendo, e maltrattato: e pensando di dover trovare aiuto in Guarionex, trovò in lui la ruina sua perché questi lo punì con la morte, ch'egli aveva meritata, essendo stato cagione che si scoprisse la congiura e fossero avvertiti i Cristiani.
      Del qual disordine non ebbero poco dolore i sollevati, perché, secondo che fu detto, col loro favore e notizia era stata questa tela tramata, e perché s'erano trattenuti per vedere se Guarionex riduceva la cosa in termine che, appoggiandosi a lui, potessero distruggere il prefetto. Ma, veduto che questo non gli riuscì, non vollero assicurarsi nella provincia dove erano, ma andarono a Suragna, tuttavia gridando ch'erano protettori degli Indiani: dove le opere e la volontà loro era di ladroni, non essendo essi ritenuti da Dio o dal mondo con altro freno che con quello del disordinato loro appetito perché ognuno rubava quel che poteva, e l'Orlando loro capo rubava più di tutti, persuadendo e comandando ai principali Indiani, e ad ogni cacico, che raccogliesse quel che poteva, dato che egli voleva difendere gli Indiani e i ribellati dal tributo che il prefetto domandava a loro, essendo intanto assai maggiore quello che sotto cotal nome egli toglieva loro: e così da un solo cacico, chiamato Manicauter, riscoteva ogni tre mesi una zucca di tre marche d'oro fino, e per essere più certo della paga, sotto titolo di amicizia teneva un suo figliuolo e un nipote presso di sé. Né chi leggerà ciò si meravigli se noi riduciamo le marche d'oro a misura di zucca, perché noi così facciamo per dimostrare che gli Indiani in cotali cose ricorrevano alla misura, perché peso non ebbero mai.