Questo & non altro fu cagione della mia vita: onde si può conoscere quanta è la forza, & la virtù dell'ordine, & quanta è quella del disordine, che in sì pochi dì mi causò una così terribile infermità, si come la vita sobria, & ordinata mi haveva tenuto tanti anni sano. Et parmi una gran ragione, che se il mondo si conserva con ordine, & la vita, nostra non è altro quanto al corpo, che armonia & ordine di quatttro Elementi, che con l'ordine medesimo debba conservarsi, & mantenersi questa nostra vita, & pel contrario guastarsi per malatia, ò per morte corrompersi, operando in contrario. L'ordine insegna le discipline più facilmente, l'ordine rende l'essercito vittorioso; & finalmente l'ordine mantiene le Città, le Famiglie, & i Regni istessi. La onde mi risolvo, che altro non sia il viver'ordinato, che certissima ragione & fondamento di viver sano & lungamente: tal che bisogna dire, che la sia la sola & vera medicina, & chi ben considera, bisogna, che conchiuda, che così è. Però quando il Medico và à visitare l'ammalato, ricorda questa per prima medicina, & commette, che vita con ordine: così quando piglia licenza; perché l'infermo sia risanato, gli commette, che volendo star sano, tenga vita ordinata. Et non è dubbio, che se colui tenesse tal vita, non si potrebbe più ammalare, perché lei leva tutte le caule del male, & cosi non harebbe più bisogno nè di Medici, nè di medicine; anzi ponendo mente à ciò che si deve, si farebbe Medico da per sè, & perfettissimo, che in vero l'huomo non può esser Medico perfetto d'altri, fuor che di se solo; & la cagione è questa, perché può ben ciascuno con diverse sperienze conoscere la complessione perfettamente, & le sue proprietà più occulte, & qual vino; & qual cibo faccia per il suo stomaco.