Il fare una cosa ex nihilo sui è semplice produzione, il farla ex nihilo sui et subiecti è creazione.
Oltre a ciò avvisi il lettore che alcune forme non vengono al soggetto ab extrinseco, ma si producono nel soggetto traendole dalla potenza dello stesso soggetto (educuntur de potentia subiecti). A produrre in questa maniera certe forme spesso sono buone cause insensate ed anche di quelle che operano con semplice moto meccanico. Ad esempio; ti cade un sasso in capo: il sasso percuotendoti ti cagiona dolore. Questo dolore è una forma accidentale prodotta ex nihilo sui, ed è tratta dalla potenza della sensitiva facoltà in cui essa ha sede come in soggetto. Ma nel sasso non v'è ombra di dolore! così diciamo del suono, del gusto e di altrettali sensazioni che sono forme accidentali tratte dalla potenza del soggetto da cause che in sè punto non le hanno. Ma considera un uovo fecondato, nel quale perciò siasi fatta l'unione dei due principii seminali. Per molto tempo giace in un canto, senza che in esso appaia ombra di vita. La gallina tel cova od eziandio il solo calorico a 40 C. vi lavora sopra di guisa che in breve il feto è formato, e ben presto un vispo pulcinetto sbuccia fuora e saltella. Ma che mai? quel calorico di 40 C. ha tanta possanza da produrre un vivente e perciò stesso la forma sostanziale che il determina nelle specie? come ciò, se il calorico o l'etere non la contiene? Eh via! non v'è bisogno di questa contenenza, mercecchè il calorico opera solo come alterante e la forma sostanziale del feto viene tratta dalla potenza di quel soggetto in cui si ritrova la seminale virtù. Di maniera che l'elettrico, ed altre moltissime cause (e il determinarle in singulo non ispetta al filosofo ma all'empirico) operano sopra il composto alterando; dalla quale alterazione segue l'analisi nella guisa che sopra abbiamo descritta e che non vuolsi ora, per non gittar tempo invano, ripetere.
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