Un sibarita andò in Sparta, e, vedendo la vita durissima che gli spartani vivevano, disse: - Ora non mi meraviglio piú che gli spartani disprezzino tanto la morte: essi non possono amar molto la loro vita(242). - Ma Sparta vive ancora, e Sibari non è piú.
      - Gl'iddii - dicevano i sibariti - ci han promesso che la nostra felicitá durerá finché non avverrá che un uomo sia preferito ad un dio. Questo non avverrá mai, e la nostra felicitá sará eterna. -
      Cosí dice sempre lo stolto, il quale mentre è pieno di debolezze, confida potersi tener sempre lontano da que' delitti, ai quali solo pare minacciata una pena. Ma il soverchio amore delle voluttá riempí Sibari di desidèri disordinati; e questi destaron prima le sedizioni, perché ciascun uomo volle preferirsi agli altri; poscia incominciò a paragonarsi, a preferirsi anche agli iddii, e nacque la tirannide.
      Un sibarita volea punir con atrocissime pene un suo schiavo reo di colpa molto leggiera. Lo schiavo si rifugiò nel tempio di Giunone, ed egli ordinò che fosse punito innalzi l'altare della stessa dea. Fuggí lo schiavo al sepolcro del padre, ed allora fu assoluto(243). Un padre è piú vicino di una dea a quel me, che forma il primo termine nella serie de' pensieri e degli affetti dell'uomo corrotto. - Il tempo dell'oracolo s'avvicina - disse un savio, ed abbandonò Sibari. Poco di poi Teli ne divenne tiranno. Egli fu ucciso; ma i sibariti furono tanto crudeli ed ingiusti nel vendicar la libertá quanto lo era stato Teli nell'opprimerla. Quello sono gli avanzi del tempio di Giunone entro il di cui recinto i sibariti scannarono molte migliaia di cittadini, i quali altra colpa non avevano che quella di aver sofferto Teli, come si soffrono tutte le disgrazie che non si possono evitare.