Gli indigeni poveri, in mancanza di meglio, si strappano un pezzo del loro mantello e lo attaccano all’albero. I più ricchi sogliono versare liquori spiritosi e matè in una certa buca, e fumare del pari sopra quella, sperando di procurare in tal modo una grandissima soddisfazione a Walleechu. Per compiere la veduta, l’albero era circondato dalle ossa imbianchite dei cavalli che erano stati ammazzati come sacrifizi. Tutti gli Indiani di ogni età e di ogni sesso portano le loro offerte; con ciò credono che i loro cavalli non si stancheranno, che essi godranno di ogni sorta di prosperità. Il Gaucho che mi dava questi ragguagli mi disse che in tempo di pace egli era stato testimonio di quella scena, e che con altri suoi compagni egli soleva aspettare che gli Indiani si fossero allontanati, onde rubare a Walleechu le offerte.
      I Gauchos credono che gl’Indiani considerano l’albero come un Dio, ma sembra più probabile, che lo tengano in conto d’altare. La sola ragione che mi sembra più probabile per quella scelta si è che quell’albero è un punto che segna un passaggio pericoloso. La Sierra della Ventana è visibile da una grande distanza, ed un Gaucho mi raccontò che, cavalcando una volta insieme ad un indiano, poche miglia al nord dal Rio Colorado il suo compagno cominciò a mandare quell’acuto grido che sogliono fare al primo vedere un albero lontano; si mise la mano sul capo, e poi fece un segno con essa in direzione della Sierra. Avendogli domandato la ragione di ciò, l’indiano rispose in cattivo spagnuolo: «Ho veduto pel primo la Sierra». Due leghe circa oltre quell’albero curioso ci fermammo per passare la notte; in quell’istante una disgraziata vacca fu scorta dagli occhi di lince di un Gaucho, che si mise subito in caccia, e pochi minuti dopo, avendola presa col suo lazo, la ammazzò. Avevamo in quel luogo le quattro cose necessarie alla vita en el campo, pascolo pei cavalli, acqua, (una pozzanghera melmosa soltanto), carne e legna da far fuoco.