Č possibile tuttavia, se č vero che il Manzoni abbia, in qualche modo, nella gioventł di Lodovico, voluto raffigurar la propria ch'egli, non ignaro, per averle particolarmente studiate, delle leggi cavalleresche, invece di sfidare il suo avversario calunniatore l'abbia disprezzato, per mostrare poi in etą pił matura, con tutta la forza stringente della sua logica poderosa, e per l'esempio del duello di Lodovico, come un tal partito, tragico insieme e ridicolo, non risolva mai alcuna questione d'onore. I versi giovanili del Manzoni ci dicono, in somma, in modo indiretto, che egli nč entrņ in polemica letteraria, nč chiese a' suoi calunniatori alcuna riparazione di sangue:
     
      Nč l'orecchio tuo santo io vo' del nomeMacchiar de' vili che, ozļosi sempre,
      Fuor che in mal far, contra il mio nome armāroL'operosa calunnia. Alle lor grida
      Silenzio opposi, e all'odio lor disprezzo;
      Qual merti l'ira mia fra lor non veggio;
      Ond'io lieve men vado a mia salitaNon li curando:
     
      non curanza che, ricordando il disdegnoso verso dantesco,
     
      Non ti curar di lor, ma guarda e passa,
     
      conferma pure il verso del Manzoni giovinetto:
     
      Spregio, non odio mai.
     
      Per quale intima associazione d'idee non si potrebbe ora ben dire, il giovine Manzoni domanda quindi all'Imbonati, se sia vero quello che di lui si va dicendo, ch'egli abbia, cioč, disprezzato i poeti e le Muse. Ma l'Imbonati č pronto a soggiungere che gli furono venerandi e cari Vittorio Alfieri e Giuseppe Parini, ma ch'egli disprezza, invece, i poeti triviali, arroganti, viziosi, di perduta fama, i quali fanno un vergognoso mercato di lodi e di strapazzi, e dai quali si attende una vecchiaia oscura e ignominiosa; e qui forse il Manzoni mirava ancora al cavaliere storiografo Vincenzo Monti od all'improvvisatore Francesco Gianni che viveva a Parigi, e metteva in verso i bollettini delle vittorie napoleoniche.