Nel Dialogo dell'Invenzione, il Manzoni mette senza dubbio in iscena sč ed il Rosmini, sebbene non lo dica: anzi egli dā il nome di Primo all'uno, di Secondo all'altro, dicendo: "Guai a me se mettessi in piazza i loro nomi veri." Il primo č senza dubbio, il Rosmini; il secondo, il Manzoni. Il secondo dice che l'artista crea, poi corregge che l'artista inventa. Il primo dimostra che nč crea nč inventa, poichč l'idea essendo semplice, non si compone, ma esiste per sč, č anteriore all'opera dell'artista e conduce il secondo per una serie di sillogismi stringenti, al fine de' quali il secondo deve darsi per vinto, ma domanda altro. Il primo osserva: "Tanto meglio se queste nostre chiacchiere vi lasciano la curiositā di conoscere pių di quello che richiede la nostra questione, e soprattutto di quello che potrei dirvi. Vuol dire che studieremo filosofia insieme." Il secondo conviene: "Insomma, bisogna studiarla questa filosofia." Il primo soggiunge: "Fate di meno ora, se potete, con quelle poche curiositā che vi sono venute. Non fosse altro che l'ultima, quella che non v'ho nemmeno lasciata finir d'esprimere. Tutte queste idee.... avevate intonato; e infatti tante idee, tanti esseri eterni, necessarii, immutabili, aventi cioč gli attributi che non possono convenire se non a un Essere solo, non č certamente un punto, dove l'intelletto si possa acquietare. E nello stesso tempo, come negare all'idee questi attributi? E non v'č, di certo, uscito dalla mente neppure quell'altro fatto altrettanto innegabile, e altrettanto poco soddisfacente, dell'esser tante di queste idee comprese in una, che pure riman semplice e che potete fare entrare anch'essa in un'altra pių estesa, pių complessa; come potete da una di quelle farne uscire dell'altre moltiplicando, per dir cosė, e diminuendo, a piacer vostro, questi esseri singolari, senza potere né distruggerne nč predarne uno.