Dunque, Niccolini era un classico, un pedante? Era come l'abate Cesari e il Montrone e il Puoti, era un Pietro Giordani? Egli era qualcosa di piú. Una forma del suo spirito lo pone al disopra di questi mediocri e, per poco, lo segna alla nostra attenzione. E codesta forma propria di Niccolini č la correzione. La correzione č pedanteria? No. La pedanteria, in quanto induce l'uomo ad imitare, per anticipazione, se cosí posso dire, alcune forme, unicamente perché le crede belle, č vera scorrezione, perché crea dissonanze; fa dire con linguaggio antico idee che si movono in un mondo tutto diverso. Quando chiamate corretti il Puoti od il Cesari, commettete uno sbaglio di lingua. Né il Niccolini č immobilitá, perché l'immobilitá anch'essa č scorrezione. Pietro Giordani č anche egli scorretto, per le tante forme eleganti prestabilite che vorrebbe adattare a tutte le cose, mentre tra quelle forme e quelle cose non č possibile accordo. La correzione č la perfetta rispondenza fra l'idea e la sua forma, č via diritta senza deviazioni, č il dire quanto č necessario e non piú; - č, non la virtú, ma l'assenza del male, - non il pregio, ma l'assenza del difetto. Ne' discorsi e in altri lavori del Niccolini talvolta trovate la monotonia, l'immobilitá di Pietro Giordani; talvolta fa troppo uso di porpora; ma egli non č da confondersi con quegli uomini di second'ordine, non č sciupa-parole, non cade nelle stonature, non urta il vostro senso del giusto e del naturale. Ciň č abbastanza per quelli che vogliono cercare errori, č niente per chi cerca i pregi e la grandezza: tutto ciň non č veramente ingegno, č roba per gli scrittori di seconda riga.