Alfonso non avea trascurato, come di sopra abbiamo divisato, di ordinare in tutti i suoi stati l’esecuzione di quanto i padri di Basilea aveano definito, e di vietare ai suoi sudditi ogni commercio con Eugenio, e colla corte romana.
      Or tutti questi fatti, che non poteano essere ignoti a questo papa, l’intimidirono per modo, quando osservò i progressi delle armi aragonesi di Alfonso, che pensando a casi suoi abbandonò Renato di Angiò, e cominciò a fare delle pratiche per conciliarsi col nostro sovrano. Non era il grande animo di questi lontano dal far la pace, giacchè non già la religione, ma la politica, e l’interesse della sua corona, l’avea indotto ad approvare i decreti di Basilea, e l’elezione di Felice V, e perciò diede a divedere di essere disposto alla riconciliazione ogni volta che il papa rinunziasse alla protezione della casa d’Angiò, e venisse a ragionevoli patti. Assicurato Eugenio della buona volontà di Alfonso, destinò in Napoli come legato apostolico il cardinal Vitelleschi l’anno 1443 affine di trattare in suo nome la pace col re nostro. Dopo molti dibattimenti finalmente fu stabilita la convenzione, per cui Eugenio si obbligò a riconoscere per sovrano di Napoli Alfonso, concedendo al medesimo, e ai di lui figliuoli la pretesa investitura, e di accordare al principe Ferdinando il diritto di succedere in quel regno, comunque fosse bastardo; e il re si compromettea di riconoscere per legittimo pontefice Eugenio, di aiutarlo contro Francesco Sforza, che occupata avea la Marca d’Ancona, di fornirgli una flotta di galee ogni volta che questo pontefice volesse fare la guerra al turco, o ai re di Affrica, di richiamare da Basilea i prelati mandati al concilio, e di non riputare per cardinali coloro, che erano stati promossi alla porpora dall’antipapa Felice V (220), con altri patti.