34) che, in una relazione non scritta male, osserva che il Mausolèo di Adriano o altro consìmile dell'antichità non potrebbe servir di modello pel monumento a Vittorio Emanuele, rappresentando esso la morte scèttica. Il primo Re d'Italia avendo invece fatto una fine cristiana, è necessario, secondo il Rapetti, che il monumento raffiguri una morte munita dai conforti religiosi. Propone quindi l'erezione d'una chiesa, una specie di chiuso cassone lombardesco.
      (5) Questi bozzetti rècano rispettivamente i seguenti motti e si presèntano come qui appresso: - (Quella parte di noi che intende e vuole) Arco di trionfo - (Una casa bianca) Tempietto bianco con cùpola di stile àrabo-burlesco - (Artibus ingenuis quaesita est gloria multis). Chiosco da giardino con una stella a vari colori pendente nel mezzo - (Virtus) Pàntheon con tre sediette fuori di prospettiva sul dinanzi - (Rijssens de Lauw) Torre monumentale barocca in mezzo ad un parco aquàtico - (Wheeller Richard) Tempietto gòtico-còmico - (Savoja) Tela cerata con su dipinto un monumento a gruppi e statue equestri, e molti visitatori - (Baldassare Peruzzi) Monumento con statue equestri e pòrtici. Vi dòmina il colore spinaci - (B) Ricalco del tempio d'Arminio - (L'attuàbile) Sovrapposizione di monumenti. La relazione comincia: Vittorio Emanuele superati vari ostàcoli polìtici e militari... - (Italiae cassis) Lùcido del monumento a Pietro il Grande in Pietroburgo - (Asch Harry) Tempietto indiano - (Vis) Fontana con figurine di terra cotta e cascate di striscie di vesciche - (Persevere) Tempietto - (ALMENO un omaggio alla dinastia di Savoja) Tempio greco con su un castello medioevale e sopra un palazzo del rinascimento che termina con un pinàcolo barocco.