La conclusione di questa seconda fase della vita di Giannone, che dissi la fase del Triregno, vien data dalla stessa relazione dell'abate Palazzi delle Selve bibliotecario dell'università di Torino, il quale dopo la morte di Giannone, riveduti ì suoi manoscritti per incarico del conte d'Ormea e scoperto alla fine il Triregno, lo trasmise in originale, e per copia al papa od alla Congregazione del Santo Uffizio, e ringraziò Dio dell' importante servigio reso dal re alla religione di aver messo l'autore fuori di stato di perfezionare questo lavoro. Un'altra copia rimasta a Ginevra presso Isacco Vernet, ministro protestante, fu venduta per conto del figlio di Giannone a un librajo olandese, morto il quale cadde nelle mani di un abbate Bentivoglio, che la vendette al papa per 500 scudi, più un benefizio ecclesiastico conferito ad un suo figlio. Un'altra copia fu conservata a Napoli dal figlio di Giannone ed è quella da cui vennero le altre che permisero al Panzini di darne gli indici ed a noi di parlarne. Ne risulta: che il Triregno rimase assolutamente sconosciuto ai contemporanei di Giannone; che la letteratura nazionale non potè nemmeno sospettarne l'esistenza ed io che tenni un istante tra le mani il volume primo del regno terrestre senza poterlo leggere ebbi il dolore di sentirne chiedere 120 mila franchi.
      Ma qui non finisce la vita di Giannone, e se ho insistito sul senso della sua abjura, e sul modo con cui la mente sua sfugge all'Inquisizione, non è certo per combattere la scuola cattolica, non per rispondere alle insinuazioni con cui si vorrebbe far credere vano ogni rispetto per lavori rinnegati, non per sfoggiare un inutile lusso di erudizione inedita, non per dare luogo ad allusioni politiche che metodicamente disdegno, ma per mostrarvi che Giannone vive ancora, e nella prossima mia lezione del 6 marzo vi mostrerò come nel fondo della sua prigione continui la sua carriera scrivendo cinque opere, che compiono l'esposizione del suo sistema.