SAGR. Resto interamente appagato. E se voi chiamate questo un discorso probabile, quali saranno le dimostrazioni necessarie? Volesse Dio che in tutta la comune filosofia se ne trovasse pur una delle sì concludenti!
     
      SIMP. Non bisogna nella scienza naturale ricercar l'esquisita evidenza matematica.
      Nelle scienze naturali non si deve ricercar l'esattezza matematica.
     
     
     
     
      Il pendente da corda più lunga fa le sue vibrazioni più rade, che il pendolo da corda breve.
     
     
      Vibrazioni del medesimo pendolo si fanno con la medesima frequenza, siano esse grandi o piccole.
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
      Cagione che impedisce il pendolo e lo riduce alla quiete.
     
     
     
      Corda o catena dove è attaccato il pendolo, si piega in arco nelle vibrazioni di quello, e non si distende dirittamente.
     
      SAGR. Ma questa del moto non è quistion naturale? e pur non trovo che di esso Aristotile mi dimostri pur un minimo accidente. Ma non divertiamo più il nostro ragionamento; e voi, Sig. Salviati, non mancate in grazia di dirmi quello che mi accennaste esser cagione del fermare il pendolo, oltre alla resistenza del mezo all'esser aperto.
     
      SALV. Ditemi: di due pendenti da distanze diseguali, quello che è attaccato a più lunga corda non fa le sue vibrazioni più rare?
     
      SAGR. Sì, quando si movessero per eguali distanze dal perpendicolo.
     
      SALV. Cotesto allontanarsi più o meno non importa niente, perchè il medesimo pendolo fa le sue reciprocazioni sempre sotto tempi eguali, sieno quelle lunghissime o brevissime, cioè rimuovasi il pendolo assaissimo o pochissimo dal perpendicolo; e se pur non sono del tutto eguali, son elleno insensibilmente differenti, come l'esperienza vi può mostrare; ma quando ben le fussero molto diseguali, non disfavorirebbe, ma favorirebbe la causa nostra.