(494) Ammiano XIV 5 XXI. 16.
      (495) Ammiano (l. XIV. c. 6) attribuisce la prima pratica di castrare al crudele ingegno di Semiramide, che si suppone regnasse pių di mille novecento anni prima di Cristo. L'uso degli Eunuchi č molto antico sė nell'Asia che nell'Egitto. Se ne fa menzione nella Legge di Mosč Deuteron. l. XXIII. Vedi Goguet Orig. des Loix ec. P. I. l. I. c. 3.
      (496) Eunuchum dixti velle te;
      Quia solae utuntur his Reginae.
     
      Terent. Eunuch. Act. I. Sc. 2. Questa commedia č tradotta da una di Menandro, e l'originale dev'esser comparso alla luce poco dopo le conquiste orientali d'Alessandro.
     
      (497) Miles .... spadonibusServire rugosis potest.
     
      Horat. Carm. V. 9, e Dacier Ib. Colla parola spado i Romani energicamente esprimevano il loro abborrimento a tale mutilazione. Il nome Greco d'Eunuchi, che insensibilmente prevalse, aveva un suono pių dolce, ed un senso pių ambiguo.
     
      (498) Noi non abbiamo che a rammentar Poside, Liberto ed Eunuco di Claudio, in favore di cui l'Imperatore prostituė varj de' pių onorevoli premj del valor militare. Vedi Sveton. in Claud. c. 28. Poside impiegō una gran parte delle sue ricchezze in fabbricare.
     
      Ut spado vincebat Capitolia nostraPosides. Juvenal Sat. XIV.
      (499) Castrari mares vetuit. Sveton. in Domit. c. 7. Vedi Dion. Cass. l. LXVII p. 1107, l. LXVIII. p. 1119.
      (500) Si trova un passo nell'Istoria Augusta (p. 137), in cui Lampridio nel tempo che loda Alessandro Severo e Costantino per aver limitata la tirannia degli Eunuchi, deplora i danni, che cagionavano essi negli altri regni: Huc accedit quod Eunuchos nec in consiliis, nec in ministeriis habuit; qui soli Principes perdunt, dum eos more Gentium aut Rogum Persarum volunt vivere; qui a Populo etiam amicissimum semovent; qui internuntii sunt, aliud quam respondetur referentes; claudentes Principem suum, et agentes ante omnia, ne quid sciat.